Die Irische Pfälzer Geschichte
Unsere gemeinsame Reise
Die wirkungsvollste und nachhaltigste historische Verbindung zwischen Irland, Rheinland-Pfalz und den Nachbarstaaten sind die so genannten irischen Pfälzer.
Es handelte sich um eine lose Gruppe von etwa 3.000 Migranten aus dem heutigen Rheinland-Pfalz, Hessen, Bayern und Baden-Württemberg, die 1709 aufgrund der Auswirkungen des Spanischen Erbfolgekriegs und der Hungersnot sowie der Aussicht auf Zuflucht und ein besseres Leben im Ausland auswanderten.
Irische Pfalzsiedlungen wurden später in ganz Irland gegründet, mit besonderen Konzentrationen in den Grafschaften Limerick, Kerry, Tipperary und Wexford.
Ihre Nachkommen, die Nachnamen wie Baker, Cave, Crowe, Heck, Shier, Switzer, Teskey, Ruttle, Wolf und Young tragen, sind seit langem voll integriert und leisten weiterhin einen bedeutenden Beitrag zum irischen Leben in einer Reihe von Bereichen.
Das Irische Pfalzprojekt soll ein stärkeres Bewusstsein für diese greifbare, zwischenmenschliche Verbindung schaffen, die von den 1700er Jahren bis in die heutige Zeit von anhaltender Bedeutung ist.
Der Dreißigjährige Krieg
Ein besonders nachhaltiger und folgenschwerer europäischer Konflikt war der Dreißigjährige Krieg, der 1618 ausgelöst wurde, als ein Katholik, Kaiser Ferdinand II., als König von Böhmen durch einen Protestanten, Friedrich V. von der Pfalz, ersetzt wurde.
Was folgte, waren drei Jahrzehnte Krieg, in denen es nicht nur zu internen Konflikten zwischen katholischen und protestantischen Territorien im Heiligen Römischen Reich kam, sondern auch zu einem breiteren, hegemonialen Kampf um die Vorherrschaft in Europa.
Der Dreißigjährige Krieg
Ein besonders nachhaltiger und folgenschwerer europäischer Konflikt war der Dreißigjährige Krieg, der 1618 ausgelöst wurde, als ein Katholik, Kaiser Ferdinand II., als König von Böhmen durch einen Protestanten, Friedrich V. von der Pfalz, ersetzt wurde.
Was folgte, waren drei Jahrzehnte Krieg, in denen es nicht nur zu internen Konflikten zwischen katholischen und protestantischen Territorien im Heiligen Römischen Reich kam, sondern auch zu einem breiteren, hegemonialen Kampf um die Vorherrschaft in Europa.
Angesichts der zentralen Rolle des Kurfürsten und der Nähe zu Frankreich ist es nicht verwunderlich, dass die Pfalz von diesem Konflikt stark betroffen war. Das Kurfürstentum wurde 1623 von einer spanisch-bayerischen Koalition erobert, und der Titel des Kurfürsten von der Pfalz wurde Maximilian I. von Bayern übertragen.
Die Einsetzung dieses katholischen Herrschers brachte für die protestantische Bevölkerung der Pfalz große Veränderungen mit sich, vor allem in Verbindung mit dem Restitutionsedikt des Heiligen Römischen Kaisers, Ferdinand II. im selben Jahr. Diese Richtlinie zwang die protestantischen Herrscher im ganzen Reich, über 500 katholische Grundstücke unterschiedlicher Größe an die Kirche zurückzugeben.
Nach der Unterzeichnung des Westfälischen Friedens im Jahr 1648, folgte eine Ära des relativen religiösen Pluralismus und der Koexistenz, in der sich die theologische Trennung zwischen dem Katholizismus und den verschiedenen protestantischen Konfessionen verfestigte. Vor allem aber dezentralisierte der Vertrag die deutschen Machtstrukturen bis zur Einigung 1871.
Irland war die erste Kolonie Großbritanniens und stand seit 1169 in unterschiedlichem Maße unter britischer Herrschaft. Viele der früheren Siedler aus Großbritannien integrierten sich in die irische Gesellschaft und übernahmen die irische Sprache und die irischen Bräuche.
Dies führte zu erheblichen Spannungen mit späteren Siedlern, insbesondere nach der protestantischen Reformation im 16. und 17. Jahrhundert, als die englische Krone konfiszierte katholische Ländereien als Teil der Plantagen neu zuteilte.
Diese Spannungen erreichten ihren Höhepunkt während der Rebellion von 1641, als eine katholische Koalition, die so genannte Konföderation, gewaltsam die Kontrolle über Irland an sich riss, wobei Tausende von protestantischen Opfern zu beklagen waren. Oliver Cromwell eroberte in seiner Funktion als Lordprotektor Irland zurück und unterdrückte bis 1653 jegliche Opposition.
Dieser Konflikt, der als Irische Konföderationskriege bezeichnet wird, hatte verheerende Auswirkungen auf die katholische Bevölkerung Irlands. Mehr als die Hälfte der 1,5 Millionen Einwohner der Insel kam dabei ums Leben oder wurde vertrieben.
Dieser demografische Zusammenbruch führte zu einem weiteren Rückgang des Anteils an Land in katholischem Besitz in Irland, der von 59 % im Jahr 1641 auf 22 % im Jahr 1688 sank.
Als das neue Königreich Großbritannien in 1707 gegründet wurde, war die katholische Opposition in Irland fest unterdrückt und es folgte eine Zeit des relativen Friedens.
Dieses Muster setzte sich weitgehend ununterbrochen bis zum Ende des 18. Jahrhunderts fort, als die republikanischen Ideale der Französischen Revolution eine neue Generation von Protestanten und Katholiken dazu inspirierten, nach irischer Unabhängigkeit zu streben.
Das Schicksal der Pfalz, Hessens und Badens im späten 17. Jahrhundert wurde entscheidend von den außenpolitischen Zielen der damals dominierenden politischen Figur Europas, des französischen Königs Ludwig XIV. geprägt. Er herrschte von 1661 bis 1715 und verfolgte gegenüber den deutschen Ländern einen Expansionskurs mit dem Ziel, den Rhein zur neuen Ostgrenze Frankreichs zu machen. Diese Mission begann ernsthaft 1670, als er Lothringen besetzte. Dieser Vormarsch erreichte 1689 die Dörfer und Städte entlang des Rheins und hatte verheerende Auswirkungen: Zwischen März und Juni desselben Jahres wurden Heidelberg, Mannheim, Oppenheim, Worms, Speyer und Bingen zerstört.
Ludwigs Expansionsbestrebungen blieben widersprochen, da König Wilhelm III. von England ab 1689 eine antifranzösische Koalition anführte, die als „Grand Alliance“ bekannt wurde. Die Große Allianz schlug mehrere große Schlachten gegen die französischen Streitkräfte, darunter in Blenheim (1704), Ramillies (1706), Oudenaarde (1708) und Malplaquet (1709), doch keine der beiden Seiten konnte die Oberhand gewinnen. Vor diesem Hintergrund wird der Winter 1708/09 als der „Große Frost“ in Erinnerung bleiben, da er der kälteste der letzten 500 Jahre der europäischen Geschichte war. Dies wirkte sich vor allem in der Pfalz, in Hessen und in Baden aus, wo es zu Ernteeinbußen und Hungersnöten kam.
Die Ankunft der Pfälzer in Irland war Teil eines viel umfassenderen Migrationstrends, einer der größten und bedeutendsten im Europa der frühen Neuzeit. Angeregt durch eine Gruppe von über 50 pfälzischen Flüchtlingen, die im Jahr zuvor mit Unterstützung der englischen Krone über London nach Carolina gelangt waren, richteten 512 Pfälzer im Mai 1709 eine Petition an Königin Anne von Großbritannien.
Königin Anne reagierte positiv auf diese Petition der größtenteils protestantischen pfälzischen Bevölkerung, obwohl sie nur mit einer bescheidenen Zahl von Einwanderern an der englischen Küste rechnete.
Anstelle der etwa 500 Petenten machten sich zwischen Mai und Oktober etwa 13.000 Flüchtlinge auf den Weg, um den Rhein zu befahren und auf überfüllten Schiffen von Rotterdam nach London zu gelangen.
Einer Quelle zufolge, die 10 Jahre nach dem Exodus verfasst wurde, waren mehr als 8.500 Pfälzer, aber viele der übrigen kamen aus anderen Gebieten des heutigen Rheinland-Pfalz sowie aus Hessen, Bayern und Baden-Württemberg.
Über 2.300 kamen zum Beispiel aus Darmstadt, gefolgt von 1.000 aus Hanau, 600 aus Franken, 500 aus Speyer und Worms, 400 aus Baden, 100 aus Zweibrücken und 60 aus Trier, und viele andere.
Anstelle der etwa 500 Petenten machten sich zwischen Mai und Oktober etwa 13.000 Flüchtlinge auf den Weg, um den Rhein zu befahren und auf überfüllten Schiffen von Rotterdam nach London zu gelangen.
Einer Quelle zufolge, die 10 Jahre nach dem Exodus verfasst wurde, waren mehr als 8.500 Pfälzer, aber viele der übrigen kamen aus anderen Gebieten des heutigen Rheinland-Pfalz sowie aus Hessen, Bayern und Baden-Württemberg.
Über 2.300 kamen zum Beispiel aus Darmstadt, gefolgt von 1.000 aus Hanau, 600 aus Franken, 500 aus Speyer und Worms, 400 aus Baden, 100 aus Zweibrücken und 60 aus Trier, und viele andere.
Die anfänglich herzliche Aufnahme durch Königin Anne kühlte sich bald ab, und im November 1709 wurden die Pfälzer direkt nach ihrer Ankunft auf den Kontinent deportiert, und in Rotterdam wurden entsprechende Mitteilungen verbreitet.
Bevor diese neue Politik jedoch umgesetzt werden konnte, wurde eine Gruppe von etwa 3.600 Pfälzern bei der Umsiedlung nach Irland unterstützt. Viele aus dieser Gruppe sollten als irische Pfälzer bekannt werden.
Die Unterstützung, die sie erhielten, wurde von protestantischen Grundbesitzern in Irland bereitgestellt, die ihren Anteil an protestantischen Pächtern erhöhen wollten, im Einklang mit den allgemeinen Landübertragungen, die die irische Geschichte in den vorangegangenen Jahrzehnten geprägt hatten.
Die anfänglich herzliche Aufnahme durch Königin Anne kühlte sich bald ab, und im November 1709 wurden die Pfälzer direkt nach ihrer Ankunft auf den Kontinent deportiert, und in Rotterdam wurden entsprechende Mitteilungen verbreitet.
Bevor diese neue Politik jedoch umgesetzt werden konnte, wurde eine Gruppe von etwa 3.600 Pfälzern bei der Umsiedlung nach Irland unterstützt. Viele aus dieser Gruppe sollten als irische Pfälzer bekannt werden.
Die Unterstützung, die sie erhielten, wurde von protestantischen Grundbesitzern in Irland bereitgestellt, die ihren Anteil an protestantischen Pächtern erhöhen wollten, im Einklang mit den allgemeinen Landübertragungen, die die irische Geschichte in den vorangegangenen Jahrzehnten geprägt hatten.
Besonders erfolgreich war ein Grundbesitzer, Thomas Southwell, 1. Baron Southwell von Castle Matrix in der Nähe von Rathkeale in der Grafschaft Limerick, bei der Anwerbung von Pächtern aus der Pfalz.
Mit einer Kombination aus staatlichen Mitteln und seinem eigenen Vermögen wurden bis 1714 etwa 130 Familien auf seinem Land angesiedelt. Noch heute leben in der Umgebung seines historischen Herrschaftsgebiets, in Orten wie Killeheen, Ballingrane und Courtmatrix, die meisten irischen Nachfahren der Pfälzer.
Von Rathkeale aus schossen in der Umgebung in den Grafschaften Limerick, Tipperary und Kerry irische Pfalzsiedlungen wie Pilze aus dem Boden.
Eine separate, aber nicht unbedeutende Siedlung wurde vom Landbesitzer Abel Ram in der Grafschaft Wexford gegründet.
Im 18. Jahrhundert heirateten die irischen Pfälzer fast ausschließlich innerhalb ihres eigenen Kreises. Nur sieben der 80 Ehen, die zwischen 1742 und 1780 in Rathkeale geschlossen wurden, waren mit jemandem außerhalb der irischen Pfälzer Gemeinschaft.
Aus diesen Ehen gingen 498 Kinder hervor, wodurch die irische Pfälzer Bevölkerung in diesem Gebiet anstieg. Wie das Fehlen von Mischehen nahelegt, war das Verhältnis zwischen den Pfälzern und der einheimischen irischen Bevölkerung zeitweise angespannt. Die Spannungen wurden durch die Landübertragungen, die die vorangegangenen Jahrzehnte geprägt hatten, noch verschärft.
Im 18. Jahrhundert heirateten die irischen Pfälzer fast ausschließlich innerhalb ihres eigenen Kreises. Nur sieben der 80 Ehen, die zwischen 1742 und 1780 in Rathkeale geschlossen wurden, waren mit jemandem außerhalb der irischen Pfälzer Gemeinschaft.
Aus diesen Ehen gingen 498 Kinder hervor, wodurch die irische Pfälzer Bevölkerung in diesem Gebiet anstieg. Wie das Fehlen von Mischehen nahelegt, war das Verhältnis zwischen den Pfälzern und der einheimischen irischen Bevölkerung zeitweise angespannt. Die Spannungen wurden durch die Landübertragungen, die die vorangegangenen Jahrzehnte geprägt hatten, noch verschärft.
Es mag nicht überraschen, dass sich viele dafür entschieden, diese flüchtige deutsche Gemeinschaft und Irland ganz zu verlassen. Die Geschichten der Cousins Barbara Heck und Philip Embury zeigen, wie grenzüberschreitend die frühen Erfahrungen für die irischen Pfälzer waren.
Heck und Embury, die 1734 bzw. 1728 in Balingrane, in der Grafschaft Limerick, geboren wurden, waren irische Pfälzer der zweiten Generation, deren Eltern Deutschland im Rahmen der ursprünglichen Welle von 1709 verlassen hatten.
Sie sollten später für die religiöse Entwicklung Nordamerikas von enormer Bedeutung sein und werden gerne als „Mutter und Vater des Methodismus“ bezeichnet.
Es mag nicht überraschen, dass sich viele dafür entschieden, diese flüchtige deutsche Gemeinschaft und Irland ganz zu verlassen. Die Geschichten der Cousins Barbara Heck und Philip Embury zeigen, wie grenzüberschreitend die frühen Erfahrungen für die irischen Pfälzer waren.
Heck und Embury, die 1734 bzw. 1728 in Balingrane, in der Grafschaft Limerick, geboren wurden, waren irische Pfälzer der zweiten Generation, deren Eltern Deutschland im Rahmen der ursprünglichen Welle von 1709 verlassen hatten.
Sie sollten später für die religiöse Entwicklung Nordamerikas von enormer Bedeutung sein und werden gerne als „Mutter und Vater des Methodismus“ bezeichnet.
Die irischen Pfälzer, die in Irland blieben, mussten sich mit einer tief gespaltenen Gesellschaft auseinandersetzen, und die relativ friedliche Insel, auf der sie ankamen, wich im späten 18. Jahrhundert Unruhen, insbesondere nachdem die Ideale der Französischen Revolution die irische Küste erreichten.
Viele Pfälzer gehörten auch zu den Mitgliedern der Limerick Miliz, die nach 1793 in Erwartung einer möglichen irischen Rebellion gebildet wurde.
Die irischen Pfälzer, die in Irland blieben, mussten sich mit einer tief gespaltenen Gesellschaft auseinandersetzen, und die relativ friedliche Insel, auf der sie ankamen, wich im späten 18. Jahrhundert Unruhen, insbesondere nachdem die Ideale der Französischen Revolution die irische Küste erreichten.
Viele Pfälzer gehörten auch zu den Mitgliedern der Limerick Miliz, die nach 1793 in Erwartung einer möglichen irischen Rebellion gebildet wurde.
Dieser Aufstand ereignete sich im Jahr 1798 und wurde von Wolfe Tone und der Society of United Irishmen angeführt, einer breiten Koalition, die ursprünglich von Belfaster Presbyterianern gebildet worden war und eine irische Republik gründen wollte.
Aufgrund ihrer Zugehörigkeit zu nicht-revolutionären Gruppen wie der Yeomanry und der Miliz waren die irischen Pfälzer Zielscheibe von Aktivitäten der Rebellen, wie z. B. die Familie Hornick in Old Ross, Grafschaft Wexford, wo die Kämpfe besonders intensiv waren. Dieses Muster der Feindseligkeit hielt auch nach 1800 an, als das regionale Parlament in Dublin abgeschafft wurde und eine formelle Union zwischen Irland und Großbritannien in Kraft trat.
Diese Jahre waren geprägt von landwirtschaftlichen Unruhen, die von Geheimgesellschaften wie den Whiteboys und den Ribbonmen vorangetrieben wurde, die sich gegen die Behandlung der Pächter durch die Grundherren wandten.
Die irischen Pfälzer nahmen in den vielen sozialen Fragen, mit denen Irland im 19. Jahrhundert konfrontiert war, eine prinzipiellere Haltung ein. Das wichtigste Anliegen war die von Daniel O'Connell in den späten 1820er Jahren vorangetriebene Emanzipation der Katholiken. In diesem Jahrzehnt tauchten auf den Petitionen zugunsten der Emanzipation regelmäßig Namen irischer Pfälzer auf.
Die Unterstützung der irischen Pfälzer und der Protestanten im weiteren Sinne trugen zweifellos dazu bei, dass der in Irland geborene britische Premierminister Arthur Wellesley, 1. Duke of Wellington, das Emanzipationsgesetz von 1829 durch das Parlament in Westminster brachte. Auf diese Weise wurde irischen und britischen Katholiken der Zugang zum Parlament sowie zu fast allen öffentlichen Ämtern ermöglicht, ganz ähnlich wie den irischen Pfälzern.
Die irischen Pfälzer nahmen in den vielen sozialen Fragen, mit denen Irland im 19. Jahrhundert konfrontiert war, eine prinzipiellere Haltung ein. Das wichtigste Anliegen war die von Daniel O'Connell in den späten 1820er Jahren vorangetriebene Emanzipation der Katholiken. In diesem Jahrzehnt tauchten auf den Petitionen zugunsten der Emanzipation regelmäßig Namen irischer Pfälzer auf.
Die Unterstützung der irischen Pfälzer und der Protestanten im weiteren Sinne trugen zweifellos dazu bei, dass der in Irland geborene britische Premierminister Arthur Wellesley, 1. Duke of Wellington, das Emanzipationsgesetz von 1829 durch das Parlament in Westminster brachte. Auf diese Weise wurde irischen und britischen Katholiken der Zugang zum Parlament sowie zu fast allen öffentlichen Ämtern ermöglicht, ganz ähnlich wie den irischen Pfälzern.
Auch nach der großen Hungersnot von 1845-52, bei der über 1 Million Iren starben und die Beziehungen zwischen den Gemeinden besonders angespannt waren, wurden einige irische Pfälzer Mitglieder des Landbundes.
Durch diese Mitgliedschaft wurden sie Teil des Landkriegs von 1879 und setzten sich für das Eigentum der Pächter an dem von ihnen bearbeiteten Land ein. Ein solcher irischer Pfalzgraf war Sylvester Poff aus Ballymacelligott, in der Grafschaft Kerry, der sich energisch für eine Landreform einsetzte.
Nach der Unabhängigkeit Irlands von Großbritannien im Jahr 1922 wurde die Trennung zwischen den irischen Pfälzern und der übrigen irischen Bevölkerung noch weniger deutlich.
Von entscheidender Bedeutung war in dieser Hinsicht die Verabschiedung des Irish Free State Land Acts, der es schließlich rund 97,5 % der irischen Landwirte ermöglichte, ihr Land als freies Eigentum zu besitzen. Dadurch wurde das in der irischen Kolonialgesellschaft vorherrschende, nicht repräsentative System des Landbesitzes effektiv abgeschafft.
Obwohl sie ihr unverwechselbares Erbe und ihre Erinnerungen bewahrten, integrierten sich die irischen Pfälzer vollständig in das Leben im unabhängigen Irland und wurden in manchen Fällen zu allgemein bekannten Namen.
Nach der Unabhängigkeit Irlands von Großbritannien im Jahr 1922 wurde die Trennung zwischen den irischen Pfälzern und der übrigen irischen Bevölkerung noch weniger deutlich.
Von entscheidender Bedeutung war in dieser Hinsicht die Verabschiedung des Irish Free State Land Acts, der es schließlich rund 97,5 % der irischen Landwirte ermöglichte, ihr Land als freies Eigentum zu besitzen. Dadurch wurde das in der irischen Kolonialgesellschaft vorherrschende, nicht repräsentative System des Landbesitzes effektiv abgeschafft.
Obwohl sie ihr unverwechselbares Erbe und ihre Erinnerungen bewahrten, integrierten sich die irischen Pfälzer vollständig in das Leben im unabhängigen Irland und wurden in manchen Fällen zu allgemein bekannten Namen.
Das vielleicht beste Beispiel hierfür ist die Familie Switzer, deren Kaufhauskette in Dublin, Cork, Limerick und Galway zwischen 1838 und 1995 über ein Jahrhundert lang die irische Bevölkerung mit Luxusgütern versorgte. Heute ist der Nachfolger von Switzers, Brown Thomas, nach wie vor eine Institution in vielen der bekanntesten Einkaufsstraßen Irlands.
Eine andere Switzer hätte einen ähnlich großen, wenn auch ganz anderen Einfluss auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts gehabt. Mary Elizabeth Switzer wurde 1900 in Boston in eine irische Pfälzer Familie geboren.
Mary Switzer spielte eine führende Rolle bei der Gründung der Weltgesundheitsorganisation im Jahr 1948 und war bis zu ihrem Tod im Jahr 1971 Vizepräsidentin des Welthilfswerks. Ihr Leben lang hielt sie ihre Verbindung zu Irland aufrecht und besuchte die Insel häufig. Dies unterstreicht das komplexe geografische und zwischenmenschliche Geflecht, das die Geschichte der irischen Pfälzer darstellt.
Heute engagieren sich Austin Bovenizer und andere Nachkommen der irischen Pfälzer wie er für den Erhalt und die Förderung dieser Geschichte, unter anderem durch großzügige Beiträge zu dieser Austellung.
Nach seinem Studium an der Limerick School of Art and Design leitete Austin zuletzt ein erfolgreiches Grafikdesign-Unternehmen. Er ist sich seit langem seines irisch-pfälzischen Erbes bewusst, was Austin 1989 zur Mitbegründung der „Irish Palatine Association“ veranlasste.
Vom Irish Palatine Heritage Centre in Rathkeale in der Grafschaft Limerick, hat der Verband Mitglieder in Irland, England, Australien, Neuseeland, den USA, Kanada und auf der ganzen Welt, die alle durch ihre Identifikation mit den irischen Pfälzern und ihrer Geschichte oder ihre Affinität dazu verbunden sind.
In Irland ist diese Gruppe weiterhin in fast allen Bereichen der irischen Gesellschaft gut vertreten, und in einigen Fällen sind sie in die Reihen unserer bekanntesten Kreativschaffenden aufgestiegen.
Vom Irish Palatine Heritage Centre in Rathkeale in der Grafschaft Limerick, hat der Verband Mitglieder in Irland, England, Australien, Neuseeland, den USA, Kanada und auf der ganzen Welt, die alle durch ihre Identifikation mit den irischen Pfälzern und ihrer Geschichte oder ihre Affinität dazu verbunden sind.
In Irland ist diese Gruppe weiterhin in fast allen Bereichen der irischen Gesellschaft gut vertreten, und in einigen Fällen sind sie in die Reihen unserer bekanntesten Kreativschaffenden aufgestiegen.
Ein solches Beispiel ist der Künstler Donald Teskey, der Mitglied der Aosdána ist. Die Mitgliedschaft wird nur an eine kleine Anzahl von Künstlern vergeben, die mit ihrer Arbeit einen erausragenden Beitrag zur Kunst in Irland geleistet haben. Er ist berühmt für seine Landschaften, die sich auf die Rauheit der irischen Westküste konzentrieren und die unerbittlichen, energiegeladenen und elementaren Kräfte der Natur an der Atlantikküste zum Ausdruck bringen.
Entdecken Sie mehr über die Geschichte der irische Pfälzer
Wir hoffen, dass Sie diesen einzigartigen Teil der deutsch-irischen Geschichte ebenso spannend finden wie wir.
Wir laden Sie alle ein, sich weiter mit dieser Geschichte zu befassen und auch mit den umfassenderen Beziehungen zwischen unseren beiden Ländern, die auf dieser grundlegenden, menschlichen Ebene nach wie vor einen so großen Mehrwert darstellen.
Mitarbeiterverzeichnis
Das Generalkonsulat von Irland in Frankfurt hat diese Broschüre und Ausstellung in Auftrag gegeben mit dank an:
Alexandra Bogensperger, Austin Bovenizer, Jim Culleton, Pamela Fischer, Dr. Gisela Holfter, Deirdre Kinahan, Dr. Sabine Klapp, Dr. Maximilian Lässig, Barbara Schmidt, Julia van Duijvenvoorde, Jörg Vorhaben, Fishamble: The New Play Company, die Universität Heidelberg, das Institut für pfälzische Geschichte und Volkskunde, die Irish Palatines Association, das Irish Palatines Centre, das Staatstheater Mainz, die Landesregierung von Rheinland-Pfalz, Tourism Ireland, das University of Limerick und Designerin, Una Helbig.
Die darin zum Ausdruck gebrachten Ansichten sind die des Autors und nicht die des irischen Department of Foreign Affairs and Trade oder seiner Auslandsvertretungen.